Adakah berbekam di siang Ramadhan membatalkan Puasa ?
Makna Hijamah adalah melukakan di bahagian anggota badan seperti belakang badan atau menyedut darah dengan mulut atau dengan cawan atas tujuan perubatan.
Berubat dengan hijamah adalah mustahab berdasarkan sabda Rasulullah s.a.w " Sesungguhnya sebaik-baik sesuatu buat kamu untuk berubat adalah berbekam, minum madu, dan berubat dengan besi panas dan aku tidak suka berubat dengan besi panas" muttafqun a'laih
Dan Bersabda juga Rasulullah sa.w. " Sebaik-baik perkara untuk kamu berubat adalah berbekam" Telah meriwayatnya Ahmad dan Al Bukhori
# Sesungguhnya telah berikhtilaf ahl ilm : Adakah Berbekam membatalkan puasa atau tidak?
# Abu Hanifah , Malik dan Syafie berpegang bahawa tidak batal puasa(berbekam pada siang ramadhan)
# Al Bukhori meriwayatkan dari ibn Abbas ra : Sesungguhnya Rasulullah s.a.w Berbekam dalam keadaan dia berihram dan dia berbekam dalam keadaan dia sedang berpuasa
# Dan telah berkata Ibnu Abbas dan A'kramah : Puasa (apa yang membatalkan ) adalah dari apa yang masuk dan bukan dari apa yang keluar.
# Dan Dari Ummi Al qamah berkata : Kami berbekam disisi Aisyah dalam keadaan kami dan anak saudara lelaki Aisyah sedang berpuasa dan dia (Aisyah) tidak melarang
# Imam Ahmad berpendapat berbekam membatalkan puasa . Berdasarkan hadis di dalam Al Musnad dan Attirmidzi dari hadis rafi' ibn khudaij Sesungguh nya Nabi sa.w bersabda " Batal Puasa buat orang yang berbekam dan dibekam"
# Dan Jumhur ahl ilm berpendapat berbekam tidak membatalkan puasa
# Berkata Al Hafiz Ibnu Hajar di dalam kitab Fathul Bari pada ta'liiq atau komennya pada hadis " Dia Berbekam dalam keadaan dia sedang berihram dan dia berbekam dalam keadaan dia sedang berpuasa" Berkata Al Hafiz ; berkata ibu abdil birr dan selainnya padanya adalah dalil yang menunjukkan hadis " Batal puasa buat yang berbekam dan dibekam" adalah mansukh, kerana telah datang padanya beberapa jalan yang menunjukkan hadis tersebut adalah pada waktu haji wada'
# Sebahagian Ahl ilm menakwilkan " Batal puasa buat yang berbekam dan dibekam" berbekam akan menyebab kedua-dua orang tadi berbuka. Ini kerana meyedut darah dengan mulut(bekam tradisional) akan menyebabkan ianya masuk ke dalam kerongkong, manakala yang dibekam pula akan menyebabkan badannya lemah serta bermudharat dan akhirnya terpaksa berbuka.
# Dan Yang Betul pada maslah ini, pada siapa yang akan merasa lemah akibat bekam maka hendaklah dia melakukan bekam pada malam hari kerana dkhuatiri akan meyebabkan mudharat dan akhirnya berbuka.
# Dalam kitab Mawatta' Malik dari ibnu umar : sesungguhnya dia berbekam sambil berpuasa dan setelah itu dia meninggalkannya, dan dia tidak berbekam sewaktu berpuasa sehinggalah dia berbuka"
#Dan dari Az Zuhri : Ibnu Umar berbekam pada siang ramadhan dan selainnya kemudian dia meninggalkan amalan tersebut kerana membuatkan dirinya lemah"
Wallahhua'lam
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=7754